My Arabic Ebook Apps

حكايات ألف ليلة وليلة أو كما تعرف بالليالي العربية (بالإنجليزية:The Arabian Nights) ، هي مجموعة من القصص الشعبية أُلّفت على مراحلوأضيفت إليها على مر الزمن مجموعات من القصص بعضها له أصول هنديةقديمة ، وبعضها مأخوذ من أخبار العرب. وعددها حوالي مائتي قصة يتخللهاشعر في نحو 1420 مقطوعة، ويرجع تاريخها إلى المستشرق الفرنسي انطوانجالان عام 1704م. وتحتوي قصص ألف ليلة وليلة على شخصيات أدبية خياليةمشهورة منها كعلاء الدين، وعلي بابا والأربعين حرامي و معروف الإسكافيو على زيبق المصرى والسندباد البحري، وشهرزاد والملك شهريار.وتعتبر حكايات ألف ليلة وليلة من التراث الشعبى المحبوب قراءته علىمدى التاريخ.ونقدم هذه القصص فى صورة عصرية جديدة أو كتاب إلكترونى. والمثير فىهذا العمل الجديد ليس فى طريقة إخراجه أو سهولة تحميله و قراءته علىجهازك المحمول ، ولكن فى الطريقة العصرية للتنقل بين القصص والفهرسالخاص بالكتاب.يتكون هذا الكتاب من جزئين ، الأول منهما مجانى ، والنصف الثانى يمكنتحميله من موقع كتابى العربى الإلكترونى. ويمكن تحميل العديد من شتىأنواع الكتب المختلفة من هذا الموقع.يهمنا أن تستمتع بقراءته، وأن نعرف رأيك.www.MyArabicEBook.com

هو عنترة بن عمرو بن شداد بن معاوية ، ولد فىبداية القرن السادس الميلادى وتوفى عن عمر يقارب الثمانين. وهو منأشهر شعراء الجاهلية. ومعظم قصائده تدور عن الفروسية والفخر وفىأغلبها ذكرا لتعلقه و حبه لابنة عمه "عبلة". ونجد أيضا لمحات واضحة منالحزن والعتاب لكل ما مر به فى نشأته وما خبره فى قتاله وحروبه ، وهذاليس ناجما عن تصورات خيالية رقيقة لجندى شجاع مغوار كما كانت طبيعةحياته الحقيقية ولكن ما نلاحظه من هذه اللمحات فى شعره الجميل يماثلطبيعة حياته وما مر به من بؤس وذل فى الصغر إلى فارس يشار إليه بكلالإحترام والتقدير لما أنجزه فى أى قتال شارك فيه.عنترة هو إبن "زبيبه" الجارية الحبشيه السوداء والتى يمتلكها عمرو بنشداد العبسي ، وهو من علية القوم ومن أعلاهم نسبا ، وعند مولده كانطفلا يشبه أمه فى شدة سواد البشرة ، ولم يرضى أبيه أن يحمل هذا الطفلإسمه ونسب عائلته ، فظل كل صباه فى موضع العبد المملوك لعائلته ، حتىأنه قيل أن موضع نومه كان بمكان مبيت الإبل ، وهو المكان المخصصللعبيد. وحتى إسمه فى اللغة العربية قد يكون مشتقا من "العنتر" وتعنىالذبابة.ولكن كيف تحول عنترة من عبد ذليل إلى فارس حر يشار إليه بالبنان ،فإختلفت الأقوال فى هذا ، فالقصة الأولى الأكثر شيوعا أن أباه اثناءمحن القتال الذى كان شائعا بين القبائل قد طلب منه المشاركة فإعترضعنترة بأن العبد لا يشارك فى الحروب " .. قال له أبوه: كر يا عنترة،فقال عنترة: العبد لا يحسن الكر إنما يحسن الحلب والصر، فقال كر وأنتحر.."..وفى هذا الموقف نظم عنترة قصيدة شعر من بيتان "أنا الهجين عنترهْ... كلُّ امريءٍ يحمي حرهْ" ص 77 ، والقصة الثانية أنه بعد إنتصارقومه (عبس) فى معركة ، وعند تقسيم الغنائم رفضت عشيرته أن يعطوه قسمامنها على إعتبار أنه عبد ، ولكن عندما أعاد أعدائهم الإغارة عليهم كاندور عنترة بارزا وحاسما فى صد الهجوم ، فأعتقه أبوه وألحقه بنسبه.والقصة الثانية تبدو أكثر واقعية لما تتضمنه قصيدته "طال الثَّواءُعلى رُسوم المنْزل" ص 102، من فخر وإشارة لما أصبح عليه موقف عشيرتهمنه وقت المحن.لقد تميزت قصائد عنترة بصفات الشجاعة ، قوة النزال ، وإقدام الفارسممزوجة بعبارات فخر المحارب المنتصر، ولكن المدقق لا يخفى عليه لمحاتالحزن مما مر به من بؤس وشقاء فى صباه. وكل هذه الصفات تثير أشجانقارئها لتناقضها الصارخ ، فهى تهز المشاعر من صور متتالية لقوة القتالوالنزال وأخرى تناقضها فى ذكر البؤس والشقاء. ولكن ما أضاف عليها منجمال وروعة علاقة أشعاره وإيمائتها لحبيبته و إبنة عمه عبلة التى دامتحتى وقت مماته مقاتلا ومقتولا وهو كهل يدنو من الثمانين من العمر. فهونشأ كعبد فى منزل أسرته وعمله وصفته هى صفات وأعمال العبيد ، وعبلةالتى لم تكن فقط بارعة الجمال فهى أيضا بنت لها حسب ونسب رفيع كمالأبوه الذى رفض نسبه إليه فى طفولته ، فهو يراها دائما ويسعد منضحكاتها كما فى قصيدته "ضحكتْ عبيلة إذ رأتني عارياً" ص 88 ، ومطلعها" ضحكتْ عبيلة إذ رأتني عاريا ... خلق القميص وساعدِي مخدوُش". ولكنلتكتمل نهاية قصة حب أى شاب يافع بنهاية سعيدة معروفة فذلك يعتمد علىإفتراضان أولهما موافقة المحبوبة وإظهار حبها وثانيهما مباركة ذويهاعلى إقترانه بها. وإختلفت الروايات عن إستجابة عبلة لهذا الحبوالمناضلة لحمايته ، فهى كفتاة جميلة عالية الشرف والنسب لا تقبلإكمال هذا الحب والعشق مع عبد أسود عاش معها فى الديار ، وهى كأنثىتشعر بالفخر والزهو لتردد إسمها فى مثل هذا الشعر الرقيق على مسامعقومها. ولكن يشار فى بعض المراجع الأخرى وجهة نظر مختلفة وأنها كانتتهيم به حبا وولها. ومع تكرار طلب زواجها تكرر أيضا رفض أبوهاإقترانها بعنترة لنفس الأسباب التى لازمته فى صغره. وقيل أنه لينهىهذه العلاقة كان يعرض إبنته للزواج بأحد فرسان العرب حتى تزوجت بفارسأبيض ضخم البنية كما ذكره عنترة فى قصيدته "عجبتْ عبيلة منْ فتىمتبذل" ص 104.ولم يتوقف عنترة عن حب عبلة فى أشعاره حتى يوم مقتله ، وإن غلب عليهاالحزن واللوم كما فى قصيدة "ألا يا عبل ضيعتِ العُهودا" ص 35.ومن قصة ومأساة حياة عنترة لا نستطيع أن نلوم عبلة على تركها لهوموافقتها على الزواج بآخر ، فلولا كل ما حدث فى حياة هذا الرجلالمحارب الرقيق ما كنا رددنا مثل هذه الأشعار الجميلة البليغة عن قمةالحب العذرى وقت الجاهلية ، ولا ظهرت ونمت مثل هذه الموهبة الفذةلفارس العرب "عنترة بن شداد".إقرأ معنا جمال وقوة ورقة شعر عنترة.

Death.. The Unwanted Visitorمؤلف هذا الكتاب طبيب مصرى قضى أكثر من ثلاثين عاماً كمدرسوأستاذبكلية الطب جامعة القاهرة. والكتاب يتكون من مقالات وقصصوذكريات كتبتبطريقة يشوبها بعض السخرية وهى أساساً عن علاقة الطبيبومرضاه وزملائهمن الوسط الطبى والجامعى. ويلاحظ القارئ ليس فقط طباعوتقاليد المجتمعالمصرى فى كتاباته ومقالاته القصيرة ولكن أيضاً طابعهالطبى المتفتحالذى يفاجئ من لا يعمل فى الوسط الطبى من مصارحة قد تبدوفجة فى بعضالأحيان. وقصص ومقالات الكاتب تبدو تصادمية للعديد منالأفكاروالمعتقدات مما يدعو القارئ إلى الإستمرار فى قراءة الكتابحتىنهايته، وخاصة عن تجربة الكاتب مع أحداث موت مريضه فى قصة"الموتالزائر الثقيل".لقد إخترنا هذا الكتاب المجانى بعد موافقة الكاتب وذلك بسببكثرةتحميله من موقع كتابى العربى الإلكترونى .(www.MyArabicEBook.com)

Holy Quranالمتعة التى تصاحب قراءة سور القرآن الكريم قد تقل مع بعض عامةالقراءوذلك لعدم فهم تفسير بعض آياته أو لرغبة القارىء فى معرفة مايحيطبهذه الآية من أحداث وملابسات مما أوحى لرسول الله بذكرها فىالقرآنالكريم.ويتميز هذا الكتاب الإلكترونى بأن كل جزء منه يحتوى على فهرسلقراءةسور القرآن الكريم بحسب ترتيبها فى المصحف. وعند الإسترسال فىقراءةالآيات ، قد يصادف القارىء آية ما ، ويريد معرفة تفسيرها ،فبالضغطعلى موضعها فأنه يتوجه لمكان تفسيرها كما كتب عن إبن كثير.وعندالإنتهاء من قراءة التفسير يمكنه العودة لموضع الآية فى السورةالتىكان يقرأها.ولكبر حجم كتاب "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ، وإضافته لسورالمصحففى كتاب واحد، فلقد قمنا بتقسيم اجزائه إلى ثمانية اجزاء، وذلكلسهولةتحميله من خلال الموقع. والجزء الأول مجانى لكى يتصفحه القارىءويقتنعبفائدته قبل شراء باقى الاجزاء السبع.ونحن بصدد الإنتهاء من مجموعات أخرى لتفسير القرآن من قبل العديدمنعلماء الدين المشهورين، ولها نفس النظام الإلكترونى لهذهالنسخةالمجانية.و هذه النسخة منقولة عن مصادر متعددة لتفسير القرآن الكريم ، وهيمواقعذات ثقة، تصدر عن مؤسسات معتمدة من المملكة العربية السعودية وغيرها،وهي محاولة متواضعة وجادة لجمع وتيسير قراءة تفسير القرآنالكريم، نسألالله أن يثيبنا ، ويغفر لنا السهو والخطأ.